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从《阴阳师Ⅱ》看大和民族的怨怨相报何时了
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作者：不一定驴驴 来源：不一定驴驴的公共汽车 加入时间：2006-8-24 |
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自从梦枕貘取材于古典文学的神怪小说《阴阳师》诞生，随之而来的“阴阳师热”便迅速窜红于漫画、舞台剧、电视、电影等媒体并保持长久不衰；继广受好评的电影版[阴阳师]余温未散霸气依然，导演泷田洋二郎再接再厉，携手原班人马马不停蹄地打造了这部[阴阳师Ⅱ]。总算也给日渐萎靡孱弱的日本商业片带来一线生机。
我们先来放眼它的同类影片的票房命运：日本电影市场近年来几近被好莱坞攻陷，本土电影惨淡经营很难出位，能排进票房榜的几乎清一色的好莱坞大片。去年的日本票房冠军是[哈里波特Ⅱ]，稍能与之分庭抗礼的[跳跃大搜查线Ⅱ]还是依仗电视版的人气。眼开着钞票流进外人口袋，日本映画界越来越对营造视觉大片趋之若骛。然而今非昔比，当下的日本电影人拍商业片实在心有余而力不足。这几部屈指可数的大片中，深作欣二的离世必然促使[大逃杀Ⅱ]黯然失色，继而平山秀幸翻拍的深作名作[魔界转生]又以失败告终，接着饭田让治的[天咒]也反响平平。也就属[阴阳师Ⅱ]还算牵强人意，不仅口碑不错，票房也挽回了点面子。
值得注意的是，这几部大片对视觉特效的奢华表现，虽然也能带给观者眼球上的震撼，却有着惊人的相似之处。先是[魔界转生]中的宫殿被天草四郎恣意地“狂轰烂炸”，接着[天咒]中东京废墟的末日光景，到[阴阳师Ⅱ]中平安城的山崩地裂。他们总是不厌其烦地重复着此种熟悉亲切的建筑物倒塌场景的电脑特技，不仅缺乏新意和诚意，甚至让人一度怀疑为同一制作组的流水线应付作业。从这点上它们还无法和千变万化的好莱坞视觉大餐抗衡。
有人把“阴阳师”比作东方版的“哈里波特”，这种说法并非全无道理。且不提东方的“巫术”在外形上等同于西方的“魔法”，两者影片所营造的超现实视觉效果也呈现出大同小异的吻合。前者中出现的“隔空取物”“悬浮的画卷”“自动翻页的书”等等，都能看出是对[哈里波特]依样画葫芦地现学现用。当然它也有自己的独道魅力，诸如把小纸人变成真人和“定身术”的鲜活演示，就是完全脱胎于纯正的东方巫术传说。
而且，本片视觉特效的平庸也不意味着它一无是处。和华而不实的[哈里波特]刚好相反，它朴实的外衣下支撑着一个极富东方韵味的传统神话故事。得力于江良至的出色改编和梦枕貘扎实的原著，影片的剧情紧凑并张力十足。
故事发生在古日本的平安时代，演员依然是上一集的原班人马。在此集中阴阳师晴明迎来了更强大的敌人幻角，一场正义与邪恶的较量再度白热化。
在这场人鬼交锋的背后，其实蕴涵了一个不可告人的凄惨故事。细心的观众不难发现，本片的情节套路与[魔界转生][里见八犬传]等时代剧有着本质上的相似。[魔界转生]中起义的农民被屠城，导致了天草复活，[里见八犬传]中是关于妖女的复仇，而本片则讲被“大和”灭族的“出云族”领袖幻角为了报仇复国唤醒荒振神的故事。
本片源于日本神话传说“八岐大蛇”的故事。十八年前遭受灭族之灾的幻角把自己的一双子女呈献给神灵，于是小儿子须左为荒振神投胎，大女儿日美子则是天照大御神（最高的神）转世，并特意为打败前者而来。事实上古书记载能够降伏性情暴躁的素戈鸣尊，在天界也仅非姐姐天照大御神莫属。
但是在这个由宿命论完全支配的故事框架中，影片伊始并没有把玄机全盘托出给观众，而是先走上了传统的日式推理剧路线，摆出一幕幕鬼魅吃人的怪异案例令观者想入非非摸不清思绪：凶手须左在父亲幻角的操纵下，为解除大蛇的封印向“打开天岩户的八神子孙”索命。先是发生第一个人的肩膀、第二个人的眼睛鼻子、第三个人的嘴、到第四个人的脚被吃掉了的怪事等（传说中指人类的八大欲望器官）。此时阴阳师晴明就如同一个高明的推理侦探一般，在史书和八卦阵的指引下一步步令凶手原形必露。不难看出日本当代推理悬疑剧从此处受益匪浅，如在著名的[金田一]中，凶手行凶时总是按部就班地遵循着某一传说规律。我们甚至在西方的[七宗罪]中也能深感好莱坞对此东方神话传说的效仿和移用。
可以说影片对剧中众角色的塑造较为出色，源博雅的憨直、晴明的高深莫测以及须左的痛苦都使人印象深刻。当然最成功的还属阴阳师晴明一角，皮肤白皙桀骜不逊的他，眉宇间都透着一股妖气，真的跟传说中的白狐精美男子身份相差无毫。剧中他头戴花冠、身着红裙、长发披肩、手持折扇、衣袖飘飘为天神翩翩起舞的惊艳一幕，再现了日本平安时期的男色之美。
虽然影片始终在和妖魔鬼魅打交道，却远没有想象中的恐怖惊栗面目狰狞。就像晴明出场不久后便断言道：“此番的敌人并非真正的鬼怪”。事实上这次的敌人也绝非纯粹的邪恶份子：须左变身后的杀戮归于父亲幻角的巫法操纵，而幻角的野心皆因血海深仇的一时冲动。就连结局中天照大御神苏醒，也并没有指责爷俩的过失，仅仅是给其感化并把怨恨化解。影片通过须左与博雅的音乐交流，展现了须左善良可爱的一面，更在与日美子的接触中，把他痛不欲生的无奈心理展露给观众。
片末时分出云国王妃月黄泉的一句老套的“怨怨相报何时了”和晴明的“灭者自灭”点明主旨。看来儒家思想在日本依然是根深蒂固，真不知这种套路还要在东瀛时代剧中持续多久？ |
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